杜鹃行
[明代]：薛瑄
昔读古人书，知有杜鹃名。今泛沅江船，始闻杜鹃声。
杜鹃生子不自哺，野老相传之语如少陵。惟有古来称望帝，变化无端竟茫昧。
吾意百鸟相推尊，亦如蜂蚁君臣义。气化感物不自由，四月五月声喧啾。
一声未了声转急，千林万壑波涛秋。远客扁舟睡难著，两耳还遭杜鹃聒。
归心一夜忆虞廷，鸣凤时应集阿阁。
昔讀古人書，知有杜鵑名。今泛沅江船，始聞杜鵑聲。
杜鵑生子不自哺，野老相傳之語如少陵。惟有古來稱望帝，變化無端竟茫昧。
吾意百鳥相推尊，亦如蜂蟻君臣義。氣化感物不自由，四月五月聲喧啾。
一聲未了聲轉急，千林萬壑波濤秋。遠客扁舟睡難著，兩耳還遭杜鵑聒。
歸心一夜憶虞廷，鳴鳳時應集阿閣。
唐代·薛瑄的简介
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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► 薛瑄的诗(851篇) 〕
元代：
黄溍
南陌东阡草色齐，愔愔门巷客来稀。
受风燕子轻相逐，著雨杨花湿更飞。
南陌東阡草色齊，愔愔門巷客來稀。
受風燕子輕相逐，著雨楊花濕更飛。
宋代：
孙觌
蝶趁花飞争入坐，倚空百尺游丝堕。乱山衔日半船明，断云载雨前村过。
蕨芽戴土小儿拳，渔市人归柳贯鲜。罨画溪头人语好，烹鱼煮蕨饷春田。
蝶趁花飛争入坐，倚空百尺遊絲堕。亂山銜日半船明，斷雲載雨前村過。
蕨芽戴土小兒拳，漁市人歸柳貫鮮。罨畫溪頭人語好，烹魚煮蕨饷春田。
：
陈曾寿
亦有高秀姿，亭亭满月相。得霜乃清严，禁雨不悽怆。
空室了无悦，得意千载上。龙章虽隽烈，天黥偶遗忘。
亦有高秀姿，亭亭滿月相。得霜乃清嚴，禁雨不悽怆。
空室了無悅，得意千載上。龍章雖隽烈，天黥偶遺忘。
清代：
宋荦
韦编三换。一石才过半。丘壑性，终难变。传文洛纸贵，顾曲吴绫贱。
便便也，撑肠柱腹皆奇卷。
韋編三換。一石才過半。丘壑性，終難變。傳文洛紙貴，顧曲吳绫賤。
便便也，撐腸柱腹皆奇卷。
两汉：
佚名
皇皇我后，绍业盛明。涤拂除秽，宇宙载清。允执中和，以莅苍生。
玄化远被，兆世轨形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
皇皇我後，紹業盛明。滌拂除穢，宇宙載清。允執中和，以莅蒼生。
玄化遠被，兆世軌形。何以崇德，乃作九成。妍步恂恂，雅曲芬馨。
近现代：
章士钊
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏销愁计。凉日上珠兰。秋风一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前过。燕语似将离。丁宁春社时。
昨宵失睡仍朝起。愁人向乏銷愁計。涼日上珠蘭。秋風一味寒。
添衣窗下坐。冷燕檐前過。燕語似将離。丁甯春社時。