相关成语


成语 解释
苦尽甘来 尽:终结;甘:甜;美好。比喻艰苦的日子已经过去;美好的时光已经到来。
前因后果 佛教讲;先前种什么因;后来就结什么果;指事情发生的起因和它的结果。指事情的全部过程。
鹤立鸡群 像仙鹤立在鸡群之中。比喻才能或仪表出众。
屈指一算 屈:弯曲。扳着指头一算。
言而无信 信:信用。说话不算数;没有信用。原作“言而不信”。
饥肠辘辘 饥肠:饥饿的肚子;辘辘:象声词;车轮滚动的声音。肚子饿得咕咕直响;形容十分饥饿。
云天雾地 比喻不明事理,糊里糊涂。
行不顾言 顾言:顾及自己所说的话。为人处事不守信用。
大张旗鼓 大规模地摇旗擂鼓(张:展开;铺排;旗鼓:古代作战时传达军令的用具)。原形容作成的规模和声势大;现泛指做事规模和声势很大。
鸡胸龟背 凸胸驼背。
作贼心虚 虚:怕。指做了坏事怕人知道,心里老是不安。
茕茕孑立 孤独无依的样子。
黄耳传书 黄耳:犬名;书:书信。黄犬为主人往返传书。后比喻传递家信。
文治武功 政绩和战功。指治理国家和对外用兵都功绩显著。旧时多用为对帝王或重臣的赞誉之词。
兵微将寡 微、寡:少。兵少将也不多。形容力量薄弱。
美人迟暮 原意是有作为的人也将逐渐衰老。比喻因日趋衰落而感到悲伤怨恨。
二三其意 即三心二意。指心意不专一,反复无常。
偶语弃市 偶语:相对私语;弃市:在闹市执行死刑。指在暴政下,二人相对私语也会遭到杀身之祸。
当头棒喝 当头:迎头;喝:大声喊叫。原是佛教用语。禅宗和尚接待初学的人用棒迎头一击;或大喝一声;以考验对方的领悟程度。现在泛指使人震动和醒悟的猛烈手段。
进进出出 走进走出,穿进穿出。
叫苦不迭 不迭:不停止。形容连声叫苦。
浅见薄识 浅见:肤浅的见解。形容见闻不广,知识贫乏。
哀兵必胜 哀兵:由受迫而悲愤地奋起反抗的军队。一说“哀;悯也”。怜惜和慈爱士卒。①指因受欺侮而怀着激愤情绪为正义而战的军队一定能打胜仗。反引申为由横遭侵凌残害而悲愤满腔的国家和民族;能奋起抗战;必获胜利。②慈爱士卒而得人心者胜。
药石无效 药石:药和治病的石针。药和石针都不见效。形容病情严重。
西学东渐 渐:流入。西方的各种学说向东方流传。
拆东墙补西墙 拆倒东边的墙,以修补西边的墙。比喻临时勉强应付。亦比喻临时救急,不是根本办法。
振聋发聩 使聋子都受到振动和醒悟(发:开启;聩:耳聋)。比喻唤醒糊涂、麻木的人。
见所不见 见“见所未见”。