范令新茶诗
[元代]：吾丘衍
南山发荣秀，金彩布晓阳。惊雷尔何迟，奕叶粲以芳。
园夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待温，变此嘉卉苍。
仙蕤入京甸，兹焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉浆琼房仙，启齿为我尝。
却顾玉川子，招携碧云乡。
南山發榮秀，金彩布曉陽。驚雷爾何遲，奕葉粲以芳。
園夫履晨露，采掇盈篚筐。石火不待溫，變此嘉卉蒼。
仙蕤入京甸，茲焉得馀香。晨寒井浮花，鼎暖雪汎光。
起坐豁幽思，形神共相忘。玉漿瓊房仙，啟齒為我嘗。
卻顧玉川子，招攜碧雲鄉。
唐代·吾丘衍的简介
吾丘衍（1272—1311）元代金石学家，印学奠基人。浙江开化县华埠镇孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘讳，作吾邱衍，字子行，号贞白，又号竹房、竹素，别署真白居士、布衣道士，世称贞白先生，秉性豪放，左目失明，右脚痞跛，行动仍频有风度。嗜古学，通经史百家言，工篆隶，谙音律，书法以隶和小篆见长。洽印不为成法的固，印文用玉箸篆，圆润秀劲，著有《周秦石刻释音》、《闲居录》、《竹素山房诗集》、《学古编》等。《学古编》成书于大德庚子（13OO）年，卷一为《三十五举》，乃是我国最早研究印学理论的著述。次载《合用文籍品目》，尾系附录。
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► 吾丘衍的诗(158篇) 〕
明代：
程敏政
秀水城东学士阡，寸心常绕瓣香前。闻君当日曾相见，屈指流光二十年。
秀水城東學士阡，寸心常繞瓣香前。聞君當日曾相見，屈指流光二十年。
宋代：
陈律
白日黄尘客路迷，偶寻幽事入烟扉。
云行翠岫鹤争舞，月落青林人未归。
白日黃塵客路迷，偶尋幽事入煙扉。
雲行翠岫鶴争舞，月落青林人未歸。
唐代：
龚诩
疫疠饥荒相继作，乡民千万死无辜。浮尸暴骨处处有，束薪斗粟家家无。
只缘后政异前政，致得今吴非昔吴。寄语长民当自责，莫将天数厚相诬。
疫疠饑荒相繼作，鄉民千萬死無辜。浮屍暴骨處處有，束薪鬥粟家家無。
隻緣後政異前政，緻得今吳非昔吳。寄語長民當自責，莫将天數厚相誣。
明代：
邝露
长城万馀里，宫阙入浮云。飂风驱秋雁，榆黄华叶陨。
羲和无停轨，颓光惨萧辰。断尾掉泥涂，无为豢牺牲。
長城萬馀裡，宮阙入浮雲。飂風驅秋雁，榆黃華葉隕。
羲和無停軌，頹光慘蕭辰。斷尾掉泥塗，無為豢犧牲。
清代：
允祥
历历三时况，如陈《七月》篇。秋云青甸里，春雨绿畴边。
圣政先无逸，皇心重有年。孜孜宵{口干}意，总向画图传。
曆曆三時況，如陳《七月》篇。秋雲青甸裡，春雨綠疇邊。
聖政先無逸，皇心重有年。孜孜宵{口幹}意，總向畫圖傳。